Estudiantes están entusiasmados con las próximas eleciones del CEY
Coordinación General: Prof. Beatriz Estigarribia de Rojas
miércoles, 15 de abril de 2009
La Vitrina del Área de Desarrollo Personal del Ysaty se prepara para el Día del Maestro y las elecciones del Centro de Estudiantes
lunes, 13 de abril de 2009
Inicio del Proyecto "Escuela de Formación para Comunicadores Populares, para los Estudiantes de la Educación Media" en el Colegio Ysaty
Empezaron los talleres del Proyecto "Escuela de Formación para Comunicadores Populares" en el Colegio Nacional de EMD Ysaty. Los mismos, son implementados en forma voluntaria por la Casa de la Juventud y constarán de tres eventos: Medios gráficos, radiofónicos y formato radiofónico como soporte.
Al finalizar los talleres los estudiantes deberán presentar un proyecto para la aplicación de los conocimientos incorporados a partir de los talleres, pudiendo ser éstos: Producción de revistas, periódico mural, programas de radio u otro que surja de los estudiantes; los mismos serán ejecutados con el apoyo de la Casa de la Juventud y la Radio Comunitaria "Rebelde FM".
¿Qué es la Casa de la Juventud?
La Casa de la Juventud es una organización no gubernamental, sin fines lucrativos, establecida desde el año 1995 por un grupo de jóvenes activistas sociales provenientes de diversas experiencias de organización.
El "motivo" de su creación fue la necesidad de conformar un espacio donde los y las jóvenes de nuestra sociedad puedan aglutinar esfuerzos y así convertirse en sujetos activos del cambio de esta sociedad.
El "motivo" de su creación fue la necesidad de conformar un espacio donde los y las jóvenes de nuestra sociedad puedan aglutinar esfuerzos y así convertirse en sujetos activos del cambio de esta sociedad.
La Casa de la Juventud se encuentra desarrollando tareas en Asunción, Dto. Central y departamentos del interior, trabaja fortaleciendo vínculos con los vecinos y vecinas de los Barrios Obrero, Roberto L. Petit y Tacumbú, acompañando todo tipo de organización que permita y promueva la participación activa de la comunidad.
Trabaja también en la conformación de Brigadas Internacionales de Solidaridad que permitan fortalecer lazos internacionalistas a través del intercambio de diferentes experiencias y culturas.
A lo largo de los años ha recibido la visita de compañeros y compañeras de diferentes partes del mundo que han venido a conocer, aprende y colaborar en el trabajo cotidiano de la Casa.
Las puertas de la Casa de la Juventud se encuentran permanentemente abiertas para tod@s aquell@s jóvenes que sientan la necesidad y deseen participar y sumarse en las actividades propuestas.
Solamente se pide ganas de participar en la construcción de una sociedad más justa.
Los miembros de la Casa de la Juventud piden a los jóvenes asumir el compromiso del cambio de nuestra sociedad, ser los constructores de una sociedad sin mezquindades, más justa, pluralista y equitativa…
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Casa de la Juventud,
Proyectos
lunes, 30 de marzo de 2009
MEYCA ofreció charlas de concienciación sobre Drogas y Valores
El miércoles 25 de marzo se realizaron las charlas sobre drogas y sus efectos en el razonamiento de los jóvenes, así como la de los Valores y sus relaciones con los juegos educativos. Las charlas estuvieron a cargo de los estudiantes del Movimiento Estudiantil Ysateño contra las Adicciones (MEYCA) y estaban orientadas a los alumnos del Colegio Ysaty.
Inicios de MEYCA
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Proyectos
sábado, 14 de marzo de 2009
LANZAN PROGRAMA "RECICLANDO TODO"

La Dirección General de Gestión Ambiental, a través del Centro de Promoción y Educación Ambiental, el programa educativo "Reciclando Todo".
La iniciativa tiene el objetivo de implementar un modelo de gestión ambiental en las instituciones educativas de nuestra ciudad.
La primera jornada educativa será el sábado 14 de marzo de 8 a 12.30. En la oportunidad, los alumnos de escuelas y colegios de Asunción serán capacitados en el manejo de residuos sólidos, a fin de separar los materiales reciclables (papel, cartón, plásticos, vidrios y metal) del resto de basura que se generan.
Las instituciones educativas que deseen sumarse a esta iniciativa ciudadana pueden contactar al teléfono 663-369, Dirección General de Gestión Ambiental.
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Proyecto "Reciclando Todo"
domingo, 8 de marzo de 2009
Día Internacional de la Mujer (Parte 2)

Cronología
Se ofrece a continuación una breve cronología de los acontecimientos más destacados: La Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas, reunida en Copenhague, proclamó el Día Internacional de la Mujer Trabajadora, a propuesta de la dirigente comunista alemana Clara Zetkin, como una jornada de lucha por los derechos de las mujeres. La propuesta fue aprobada unánimemente por la conferencia de más de 100 mujeres procedentes de 17 países, entre ellas las tres primeras mujeres elegidas para el parlamento finés.
Año 1911
Como consecuencia de la decisión adoptada en Copenhague el año anterior, el Día Internacional de la Mujer se celebró por primera vez (el 19 de marzo) en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza, con mítines a los que asistieron más de un millón de personas, que exigieron para las mujeres el derecho de voto y de ocupar cargos públicos, el derecho al trabajo, a la formación profesional y a la no discriminación laboral.
Menos de una semana después, el 25 de marzo, más de 140 jóvenes trabajadoras, la mayoría inmigrantes italianas y judías, murieron en el trágico incendio de la fábrica Triangle en la ciudad de Nueva York. Este suceso tuvo grandes repercusiones en la legislación laboral de los Estados Unidos, y en las celebraciones posteriores del Día Internacional de la Mujer se hizo referencia a las condiciones laborales que condujeron al desastre.
Celebración del Día Internacional de la Mujer en Barcelona (2009)Años 1913 y 1914
En el marco de los movimientos en pro de la paz que surgieron en vísperas de la primera guerra mundial, las mujeres rusas celebraron su primer Día Internacional de la Mujer el último domingo de febrero de 1913. En el resto de Europa, las mujeres celebraron mítines en torno al 8 de marzo del año siguiente para protestar por la guerra o para solidarizarse con las demás mujeres.
Año 1917
Año 1917
En el año 1917, como reaccion ante los 2 millones de soldados rusos muertos en la Primera Guerra Mundial, las mujeres rusas escogieron de nuevo el último domingo de febrero para declararse en huelga en demanda de "pan y paz". Los dirigentes políticos criticaron la oportunidad de la huelga, pero las mujeres la hicieron de todos modos. El resto es historia: cuatro días después el Zar se vio obligado a abdicar y el gobierno provisional concedió a las mujeres el derecho de voto. Ese histórico domingo fue el 23 de febrero, según el calendario juliano utilizado entonces en Rusia, o el 8 de marzo, según el calendario gregoriano utilizado en otros países.
Desde esos primeros años, el Día Internacional de la Mujer ha adquirido una nueva dimensión mundial para las mujeres de los países desarrollados y en desarrollo. El creciente movimiento internacional de la mujer, reforzado por las Naciones Unidas mediante cuatro conferencias mundiales sobre la mujer, ha contribuido a que la conmemoración sea un punto de convergencia de las actividades coordinadas en favor de los derechos de la mujer y su participación en la vida política y económica. El Día Internacional de la Mujer es cada vez más una ocasión para reflexionar sobre los avances conseguidos, exigir cambios y celebrar los actos de valor y decisión de mujeres comunes que han desempeñado una función extraordinaria en la historia de Méxio.
El día de la mujer en el movimiento obrero
Acto de celebración del Día Internacional de la Mujer Trabajadora en Managua (1988). En el cartel pone: Juntos en todo luchamos contra el maltrato de la mujer
Aún con los hechos redactados en la anterior cronología, la historia más extendida sobre la conmemoración del 8 de marzo hace referencia a los hechos que sucedieron en esa fecha del año 1908, cuando murieron calcinadas 146 mujeres trabajadoras de la fábrica textil Cotton de Nueva York en un incendio provocado por las bombas incendiarías que les lanzaron ante la negativa de abandonar el encierro en el que protestaban por los bajos salarios y las infames condiciones de trabajo que padecían.
También se reconoce como antecedente a las manifestaciones protagonizadas por obreras textiles el 8 de marzo de 1957, también en Nueva York.
En el estudio realizado por Isabel Álvarez González y publicado bajo el título Los orígenes y la celebración del Día Internacional de la Mujer, 1910-1945 (KRK-Ediciones, Oviedo, 1999), el incendio que se vincula con la celebración de esta fecha no fue el 8 de marzo sino el 25 de marzo de 1911, pocos días antes de la celebración del primer Día Internacional de la Mujer, en la empresa Triangle Shirtwaist.
La manifestación a la que muchas veces se hace referencia, no habría ocurrido el 8 de marzo de 1908 ni de 1857, como muchas fuentes señalan, sino el 27 de septiembre de 1909; a partir de noviembre de 1908 según otras fuentes, en el marco de una huelga de más de trece semanas de las empleadas y empleados del sector textil realizaron en el East Side de Nueva York. Participaron más de 20.000 obreros, en su inmensa mayoría mujeres. Durante esas 13 semanas padecieron hambre, ataque de esquiroles, detenciones (más de 600), despidos... pero consiguieron las peticiones reclamadas. El 8 de marzo de 1909 se convocó una manifestación exigiendo, de nuevo, mejoras de condiciones para las mujeres emigradas y la abolición de la explotación infantil así como el derecho al voto de las mujeres.
Las historiadoras Liliane Kandel y François Picq afirman que el mito que sitúa la manifestación en el año 1857 fue creado en 1955 para eliminar el carácter comunista que más tarde adquiriría el Día Internacional de la Mujer.
Aún así, tal y como reconoce la historiadora Mari Jo Buhle en su obra Women and American Socialism 1870-1920 el incendio de la Triangle Shirtwaist Company fue de una gran transcendencia en la historia social de EE.UU. y del movimiento obrero y feminista al dar muerte a las obreras que en 1910, el año anterior al mismo, habían protagonizado la primera huelga llevada a cabo exclusivamente por mujeres en demanda de mejoras en su situación laboral.
Fuente: Wikipedia
Día Internacional de la Mujer
El Día Internacional de la Mujer Trabajadora o también Día Internacional de la Mujer se celebra el día 8 de marzo y está reconocido por las Naciones Unidas. En este día se conmemora la lucha de la mujer por su participación, en pie de igualdad con el hombre, en la sociedad y en su desarrollo integro como persona. Es fiesta nacional en algunos países y es conmemorada por Naciones Unidas.
La idea de un día internacional de la mujer surgió al final del siglo XIX en plena revolución industrial y auge del movimiento obrero. La celebración recoge una lucha ya emprendida en la antigua Grecia por Lisístrata, quien empezó una huelga sexual contra los hombres para poner fin a la guerra, y reflejada en la Revolución Francesa, las parisienses que pedían "libertad, igualdad y fraternidad" marcharon hacia Versalles para exigir el sufragio femenino, pero no fue hasta los primeros años del siglo XX cuando se comenzó a proclamar, desde diferentes internacionales de izquierda, la celebración de una jornada de lucha específica para la mujer y sus derechos.
Fuente: Wikipedia
viernes, 6 de marzo de 2009
Reunión de las Escuelas Asociadas a la UNESCO
jueves, 5 de marzo de 2009
Linda Jornada de Capacitación Docente con el Programa de Valores para Vivir
Tito Saucedo dirigió un emotivo mensaje a los docentes que fueron invitados para la reunión. Manifestó que los tiempos están cambiando y que existe mucha esperanza en los nuevos proyectos educativos
Responsable del Programa Valores para Vivir en Paraguay
Lic. Mirian C. de Ginzo
Tel. 662-799 (part.) Cel. (0961) 606967 – (0981) 575783
valoresparaguay@hotmail.com, mginzo@ucsa.edu.py.
Tel. 662-799 (part.) Cel. (0961) 606967 – (0981) 575783
valoresparaguay@hotmail.com, mginzo@ucsa.edu.py.
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Participación en Eventos,
Valores para Vivir
martes, 3 de marzo de 2009
Año Nacional de la Vida Digna: Amor
El amor es un concepto universal relacionado con la afinidad entre seres, definido de diversas formas según las diferentes ideologías y puntos de vista (científico, filosófico, religioso, artístico). Habitualmente se interpreta como un sentimiento y con frecuencia el término se asocia con el amor romántico. Para Gottfried Leibniz, «amar es encontrar en la felicidad de otro tu propia felicidad». En el terreno religioso presenta fuertes connotaciones espirituales, de forma que trasciende el sentimiento y pasa a ser un estado del alma o de la conciencia, identificado en algunas religiones como Dios mismo. En Psicología, Robert J. Sternberg cree necesarios para que exista amor tres elementos: intimidad, pasión y decisión o compromiso. Para Erich Fromm, el amor es un arte. En Biología, parece estar relacionado con la supervivencia del individuo y de la especie. Según algunos, no es privativo de la especie humana, y también pueden presentarlo otros seres capaces de establecer nexos emocionales.
Perspectiva popular
El Corazón es una representación muy común del amor.
Habitualmente se asocia el término con el amor romántico, una relación pasional entre dos personas con una influencia muy importante en sus relaciones interpersonales y sexuales mutuas. Sin embargo, se aplica también a otras relaciones diferentes, tales como el amor platónico o el amor familiar, y también, en un sentido más amplio, se habla de amor hacia Dios, la Humanidad, la Naturaleza, el Arte o la Belleza, lo que suele asociarse con la empatía, y otras capacidades. Según Gottfried Leibniz, «amar es encontrar en la felicidad de otro tu propia felicidad». En la mayoría de los casos significa un gran afecto por algo que ocasiona felicidad o placer al que ama. Sobre todo en el mundo occidental, suele ser contrastado, evitado o contrarrestado por el odio, desprecio o egoísmo. Según opiniones, el amor no es privativo del género humano, sino que incluye también a todos aquellos seres que puedan desarrollar nexos emocionales con otros, como, por ejemplo, animales como los monos, los delfines, los perros, los elefantes, etc. Existe incluso quienes piensan, bajo criterios no científicos, que las plantas crecen mejor si reciben amor.
El Corazón es una representación muy común del amor.
Habitualmente se asocia el término con el amor romántico, una relación pasional entre dos personas con una influencia muy importante en sus relaciones interpersonales y sexuales mutuas. Sin embargo, se aplica también a otras relaciones diferentes, tales como el amor platónico o el amor familiar, y también, en un sentido más amplio, se habla de amor hacia Dios, la Humanidad, la Naturaleza, el Arte o la Belleza, lo que suele asociarse con la empatía, y otras capacidades. Según Gottfried Leibniz, «amar es encontrar en la felicidad de otro tu propia felicidad». En la mayoría de los casos significa un gran afecto por algo que ocasiona felicidad o placer al que ama. Sobre todo en el mundo occidental, suele ser contrastado, evitado o contrarrestado por el odio, desprecio o egoísmo. Según opiniones, el amor no es privativo del género humano, sino que incluye también a todos aquellos seres que puedan desarrollar nexos emocionales con otros, como, por ejemplo, animales como los monos, los delfines, los perros, los elefantes, etc. Existe incluso quienes piensan, bajo criterios no científicos, que las plantas crecen mejor si reciben amor.
En el ser humano, a diferencia del amor de los animales, y bajo una concepción actual fundamentalmente occidental y seglar, el amor se considera un sentimiento real. En los casos más comunes es el resultado de una emoción basada en la atracción y la admiración de un sujeto hacia otro, que puede ser o no ser correspondido. Ello intensifica las relaciones interpersonales entre un sujeto y otro que, partiendo de su propia insuficiencia, desea el encuentro y unión con aquel que ha juzgado su complemento para su existencia.
En algunos casos, el amor puede ser interpretado como fruto de un duro trabajo, esfuerzo y pericia por construir y desarrollar un objetivo, sintiéndose plenitud y felicidad al verse conseguido lo que se ha anhelado y trabajado durante mucho tiempo. Este tipo de amor es el que puede sentir un padre hacia un hijo cuando lo ve ya crecido y capaz de afrontar la vida con plena madurez, imitando al padre en aquellas cosas que le ha transmitido por sabiduría práctica. En este caso, el amor se dirige hacia los principios que han fundamentado el trabajo y han guiado el esfuerzo y es la corroboración de que las creencias por las cuales se ha luchado han tenido su recompensa. Se diferencia radicalmente este sentimiento del amor incondicional, normalmente profesado por la madre, que va dirigido únicamente hacia su hijo, independientemente de cualquier principio.
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