La Feria por el Día del Folklore en Ysaty

Stand del 3º BTC en la Feria por el Día del Folklore en Ysaty

Feria en Ysaty por el Día del Folklore - Stand del 3º Curso Administración

XX Congreso Nacional "Por una Juventud Libre de Drogas"

(Fuente: ABC Color 20 de agosto de 2007)

Ante los 21 años de Jopacad, se desarrolló su 20º congreso nacional, que culminó el domingo 19 de agosto, con diversas jornadas, mesas redondas y grupos de discusión, apuntando a la prevención en drogas.

Representantes del Colegio Ysaty acompañando a dos de los expositores

Abordaron temas relativos a la niñez, adolescencia, importancia del apoyo familiar, comunidad y educación.
Fueron diversos los temas abordados en el 20º Congreso Nacional de Jopacad (Jóvenes y Profesionales Paraguayos ante el Consumo Abusivo de Drogas), que culminó ayer en el Centro Cultural Paraguayo Americano.

Informaron detalles al respecto la directora de la entidad, Doris Hermosilla, acompañada por el especialista chileno David Ordenes y Almide Alcaraz.

Los encuentros se desarrollaron desde el viernes, con el apoyo de la Red Iberoamericana del control de abuso de drogas, de la cual es igualmente miembro David Ordenes.

Las jornadas se realizaron además a modo de celebración de los 21 años de Jopacad, en el marco de su trabajo integral en prevención de drogas. Las distintas reuniones se orientaron a desarrollar temas como droga y publicidad en la sociedad de consumo; derechos humanos de la niñez y adolescencia en términos de educación y salud; el desafío de las redes en tiempos de la globalización. Hubo un panel debate sobre “Sustancia sicoactiva de mayor consumo en el país”, una mesa de discusión que encaró el consumo de sustancias sicoactivas por estudiantes.

Ordenes habló además sobre “La calle, hacia el encuentro con la niñez y la adolescencia vulneradas en sus derechos”. Se habló del rol de la familia y la comunidad, a través del voluntariado y las instituciones educativas.

Aumento del 20% para docentes logró media sanción en Diputados

(Fuente - Diario La Nación del 17 de agosto de 2007)

La Cámara de Diputados aprobó el 16 de agosto el proyecto de ampliación presupuestaria para el Ministerio de Educación y Cultura (MEC) que contempla un aumento del 20% para todos los docentes y 6% para los empleados administrativos.

Los diputados votaron casi por unanimidad a favor de esta propuesta, que fue objeto de disputa entre los gremios docentes y el Poder Ejecutivo, y que provocó una huelga de maestros que duró casi un mes.

Corina Falcón sale del Congreso con la grata noticia

El pedido de ampliación presupuestaria original de G. 50 mil millones remitido por el Presidente no contemplaba reajuste salarial para los maestros, sino la creación de rubros para maestros sin salarios y el pago de beneficios sociales. Sin embargo, la Federación de Educadores del Paraguay (FEP) logró que los diputados redireccionarán estos fondos a favor de su reclamo de aumento salarial a partir de noviembre de este año.La Comisión de Bicameral de Presupuesto había enviado dos dictámenes para su estudio. El primero contemplaba un aumento salarial del 10% para todos los docentes, creaciones de cargos, cobertura de horas cátedras, pago de escalafón docente y pago a reemplazantes. El segundo, que finalmente fue aprobado, establece aumento de sueldo del 20% para los maestros y del 6% para el personal administrativo cubierto.

Sigue la caminata con el grupo que la acompañó a fin de dar los detalles del logro de todos los docentes

Con 53 votos a favor, 10 en contra y ninguna abstención, los legisladores aprobaron la segunda propuesta y ahora el proyecto pasará a la Cámara de Senadores y será tratado dentro de 15 días.Durante la sesión, los líderes de bancada de los diferentes partidos ocuparon todos los espacios para argumentar a favor del incremento salarial. Tras un largo debate, el diputado liberal Blas Llano pidió el cierre de debate. Ante esto, reaccionó el líder de la bancada del partido Unace, Carmelo Benítez, quien increpó al liberal por "no darle su espacio". El diputado por Alto Paraná, Marcelino Quiñónez, destacó que lo importante de haber conseguido el aumento es que el Ejecutivo no vetará el proyecto. "Fue una sesión histórica. Como docente, enseñé 25 años y sé lo que sufre el trabajador de la educación. Yo fui presidente de la FEP (Federación de Educadores del Paraguay)", recordó el legislador. El vicepresidente de la FEP, Carlos Parodi, dijo que se hizo justicia en la Cámara Baja. Informó que la Comisión Bicameral de Presupuesto analizará cómo se hará para cubrir los beneficios sociales. "Ese tema no fue tratado aún. Esta comisión va a tratar y elevará su dictamen a Senadores", refirió Parodi.

Fuera del edificio del parlamento, cerca de 2.000 docentes aguardaban la decisión de los diputados. Con cánticos y aplausos, festejaron los maestros la media sanción del Congreso.El conflictoLa Federación de Educadores del Paraguay (FEP) inició una huelga el 22 de junio de este año. En principio el gremio solicitó un aumento salarial del 25% a partir de julio de 2007, pero ante negociaciones con el presidente de la República, Nicanor Duarte, la expectativa se redujo al 20% de aumento desde noviembre.

Los docentes que acompañaron fuera del Congreso, saludan contentos con los resultados

Duarte Frutos ofreció a la FEP 10.000 millones de guaraníes que debían sumarse a 50.000 millones, con los que ya contaba el MEC, para que se de el aumento. El problema era que el MEC ya había negociado y acordado la forma de utilizar los 50.000 millones de guaraníes con otros sindicatos. Los gremios con los que el MEC firmó un convenio para solicitar la reprogramación se negaron a romper el acuerdo, por lo que el conflicto se extendió hasta después de las vacaciones de invierno. El 24 de julio, los maestros volvieron a clases.

El Poder Ejecutivo envió al Parlamento un proyecto que no contemplaba el pedido de la FEP pero la Cámara de Diputados lo modificó.

"Se hizo justicia"-ÓSCAR SALOMÓN, TITULAR DE DIPUTADOS

El presidente de la Cámara de Diputados, el colorado disidente Óscar Salomón salió a festejar el aumento salarial para los docentes frente al edificio del Parlamento, donde los manifestantes lo recibieron con aplausos y gritos.El legislador dijo que el aumento es algo justo. "Felicidades a todo el magisterio nacional", manifestó."El triunfo que se dio hoy es de todos los maestros del país. Hoy se hizo justicia en la Cámara de Diputados", destacó y agregó que lo conseguido en la mañana de ayer fue solo una parte del camino que se debe recorrer para alcanzar el objetivo. "Quiero decirles que hemos ganado una batalla y vamos a trabajar todos juntos en la Cámara de Senadores para volver a ganar en la misma forma en que hoy triunfaron ustedes en la Cámara de Diputados", finalizó.

"El Valor del magisterio"-ÁNGELA ARCA, SINDICALISTA

La presidenta de la Federación de Educadores de Capital e Interior (Feci), Ángela Arca, dijo que han luchado día tras día para conseguir el aumento de salario. "Y no solo eso, la Feci lucha para existir porque nos niegan la licencia sindical, pero igual estamos vivos", refirió la sindicalista. "Esta victoria es para nuestros hijos, vecinos, alumnos. Lloro por nuestros maestros que no supieron interpretar el valor de esta lucha. Gracias a Dios, en el Día del Niño, hemos visto que, más importante que el 20% que conseguimos, lo importante es el valor que el pueblo paraguayo le dio al magisterio nacional. Gracias a todos los compañeros que lucharon", enfatizó Arca.

Comentó que no discuten que haya gente que no tiene salario, pero que el sueldo se recategorice era necesario. "Con este primer sueldo, con ese dinero que vamos ganar puede que nos sobre aunque sea para comprar un diccionario", finalizó Arca.

Corina ofreciendo una entrevista para explicar los detalles del logro

Las profesoras Gloria y Betty festejando con sus compañeros/as

La profesora María Eugenia siempre estuvo con sus compañeros/as

Profesores/as y alumnos/as del Colegio Ysaty contentos/as con los resultados obtenidos por los compañeros docentes

Estuvimos en la III Conferencia Internacional “Valores para vivir: ¡Un imperativo para el Mundo!”

Entre los días miércoles 1, al viernes 3 de agosto se realizó en el Hotel Excelsior de Asunción, la III Conferencia Internacional “Valores para vivir: ¡Un imperativo para el Mundo!”.

La actividad, que fue declarada de interés educativo y cultural por el Ministerio de Educación, estuvo dirigida especialmente a educadores de todos los niveles, pero fue abierta para todo público. La participación fue totalmente gratuita. El Encuentro Internacional incluyó conferencias magistrales con disertantes nacionales e internacionales, coloquios sobre buenas prácticas e implementación de programas de educación en valores dentro de diferentes organizaciones, talleres de entrenamiento para generar destrezas personales para la utilización de herramientas pedagógicas para la enseñanza en valores y participación en una agenda cultural para intercambiar experiencias con delegaciones extranjeras.

El evento estuvo organizado por la Asociación Internacional de Valores para Vivir y Valores para Vivir-Paraguay. Se buscó que brinde una oportunidad para intercambiar experiencias realizadas sobre la educación en valores y su impacto en la convivencia y el aprendizaje en las diferentes comunidades educativas, explorar los diferentes contextos en los cuales la vivencia de los valores aporta calidad y buenas prácticas y adquirir habilidades para crear una atmósfera basada en valores que pueden aplicarse en las diferentes comunidades educativas.

Entre las personalidades que participaron se puede citar a Pilar Quera Colomina, de España, coordinadora para Iberoamérica del programa y autora de libros de apoyo docente: Gayatri Naraine, de India; Christopher Drake, director de Alive.

Estos eventos en los que participaron representantes y educadores de 85 países en donde se desarrolla actualmente el programa, se realizaron desde el día 1 al 3 de agosto del 2007, en el Hotel Excelsior, de Asunción, Paraguay.

Durante estos encuentros estuvieron presentes personalidades educativas de primer nivel, educadores de todo el mundo, de la región, y, por supuesto, del Paraguay.

La designación de nuestro país como sede fue en reconocimiento al esfuerzo realizado por un gran número de instructores voluntarios, instituciones comprometidas, empresas de todo tipo apoyadoras y promotoras de este valioso Programa Internacional de Educación en Valores, cuyas actividades se iniciaron en el local del Diario ABC Color.

El Diario ABC Color publicó después de la jornada el siguiente artículo:

Diario ABC Color

UNA DE LAS CONCLUSIONES DE CONFERENCIA INTERNACIONAL

Hay que fomentar valores para una sociedad más justa, afirma experta

El cambio de actitud negativa es fundamental para fomentar los valores que facilite una sociedad más justa. Es una de las conclusiones de la Conferencia “Valores para vivir”, desarrollada desde el miércoles último hasta ayer en el Hotel Excelsior. De la conferencia internacional sobre valores participaron varios representantes de países extranjeros.

Para hacer posible una sociedad más justa, equitativa, solidaria y respetuosa, hay que poner en práctica nuevos paradigmas en la educación. Es importante cambiar los pensamientos negativos, las palabras y acciones negativas por acciones positivas para cambiar el mundo. Así precisó la expositora Esther Khavous de Israel.Agregó que no se tendrían que aplicar tantas leyes si hay respeto de las personas, y la educación debe empezar desde las familias.

Para eso hace falta un cambio de pensamiento y luego de actitud ante la vida. Manifestó que la educación de valores implica poner en práctica una serie de metodologías e instrumentos de trabajo, pero principalmente vivenciar las experiencias transmitidas, porque se aprende mejor cuando se educa con el ejemplo.“Todo lo que quiero que la humanidad o la sociedad sea debo empezar cambiando yo mismo. Por ejemplo, si quiero que me respeten, debo respetar; si quiero solidaridad, debo ser solidario”, indicó, a la vez de agregar que todas las personas son imperfectas; por lo tanto, no hay que juzgar ni criticar sin piedad. Más bien, hay que dar una sonrisa y ser tolerantes y comprensivos para lograr un mundo mejor.Resaltó que los docentes que están frente al aula deben aprender a compartir y a enseñar con alegría. Eso exige un cambio de actitud frente a la vida, que se inicia con optimismo y predisposición positiva en todas las instancias.

Apoyo docente

Sobre el tema medios de comunicación y educación en valores, habló el director del Departamento de Servicios Educativos de ABC Color, Tito Saucedo.En la oportunidad dijo que la educación es un derecho humano fundamental; por eso, como empresa, ABC impulsa todas las actividades relacionadas con el fomento de valores en la sociedad.Saucedo resaltó que el diario desde el 2003 está impulsando fuertemente la educación en valores, realizando varias tareas educativas dirigidas a docentes, alumnos y a la ciudadanía en general.

En este sentido, manifestó que se viene realizando una serie de talleres de capacitación, en donde participaron cerca de 300 docentes de todo el país; además, se acompañó el emprendimiento con 12 publicaciones de ilustraciones relacionadas con el tema para facilitar la tarea docente en las aulas. Durante la conferencia internacional fueron abordados temas relativos a la fuerza de la cooperación: dar, cuidar y compartir; vulnerabilidad y educación en valores, además de temas relacionados con el proceso de transformación del docente, educación en valores y sustentabilidad, la visión y los principios de los valores para vivir, la paz requiere confianza.

Participantes del encuentro

En “Valores para vivir: ¡un imperativo para el mundo!, organizado por la Asociación Internacional de Valores para Vivir Internacional y Valores para Vivir-Paraguay participaron representantes de España, India, Chile, Sudáfrica, Argentina, Israel, Estados Unidos, Brasil, Colombia, Francia y Paraguay.El emprendimiento se propuso como objetivo adquirir habilidades para crear una atmósfera basada en valores, que puedan aplicarse en las diferentes comunidades educativas y formar parte de procesos activos donde los valores puedan ser expresados y practicados.

La Avaricia

SEGUN EL FILOSOFO FERNANDO SAVATER

Los siete pecados capitales

Dar al dinero más importancia de la que tiene, convirtiéndolo en un fin en sí mismo es lo que distingue la avaricia del ahorro, afirma el filósofo español. Así, el avaro pierde de vista toda relación humana porque no reconoce que en cada intercambio reside algo muy profundo: la sociabilidad. En un recorrido por la historia, la filosofía y la literatura desde la antigüedad hasta nuestros días, el autor de "Etica para Amador" hace una radiografía reflexiva y aguda del pecado capital escogido para la segunda entrega de esta colección.

La avariciaVivir para acumular millones, caiga quien caiga, no es un buen objetivo. Pero tampoco es un delito, basta con observar cómo engordan y crecen las grandes corporaciones. Son los que dicen: mi trabajo es ganar dinero; el más listo es el que más gana; hay que inventar trucos para ganar más. "¿Por qué me voy a regular?; voy a por todas." Cuando yo era chico existía la idea del fair play, de lo decente, de que las cosas debían tener una dimensión social y un límite. Esa forma de encarar la vida y los negocios ha desparecido.La avaricia en la antigüedad era vista como un vicio en sociedades en las que el ahorro era una virtud. Había que distinguir a la persona ahorrativa, que tenía conciencia de sus obligaciones familiares del manirroto. El avaro era el que llevaba el ahorro a situaciones grotescas. No atendía bien ni a sus seres queridos, ni a sí mismo.

Lo único que le interesaba era acumular un capital que no se utilizaba para nada. Lo característico del avaro es que esteriliza el dinero, que en lugar de estar en movimiento queda paralizado. Así convierte un elemento fluido y útil en algo totalmente inservible.

Nuestra sociedad, en cambio, incita al derroche, al consumo y al gasto. El sistema considera subversivo frenar el flujo monetario. La avaricia además ha inspirado magníficas obras, como por ejemplo El avaro de Molière. Allí retrató la esencia de un hombre capaz de vender su alma por dinero. La obra muestra una viva pintura de la avaricia, con la más alta comicidad y el más fino sentido satírico. El autor se apoya en el sentido común, acepta al mundo con franqueza y procura mostrar que los excesos en todo género son fatales para la vida social normal.

Otra dimensión de la avaricia es la usura, que ha sido tradicionalmente denunciada. Llamamos usureros a aquellos que utilizan el dinero como una forma de obtener más dinero. Pero es una situación que está generalizada, por ejemplo en los bancos y las tarjetas de crédito. Estamos en manos de usureros internacionales que nos cobran por nuestro dinero. El caso más frecuente sucede cuando te llega un cheque al banco el lunes y recién te lo acreditan el viernes, sin que puedas hacer nada frente a esta maniobra tan extendida.

Uno debe saber, como contrapartida, que por mucho dinero que tenga no va a poder encontrar más cosas de las que se pueden hallar. Porque al final, una vez que has comido tres veces al día, has visitado algunos lugares en el mundo y tienes buena salud, no queda gran cosa por hacer. Te puedes dedicar a la poesía, a escuchar grandes obras musicales, a escribir, pero no mucho más. Los placeres materiales tienen un catálogo muy reducido. Todos sabemos que lo que se puede obtener no es infinito, pero al menos es indefinido mientras está en forma de dinero.

Mientras tú lo tienes en la cartera imaginas que existen posibilidades ilimitadas de conseguir cosas, que pueden llegar a ser decepcionantes una vez que has cumplido con esos deseos.La avaricia consiste en darle al dinero más importancia de la que tiene. Convertir un medio en un fin. El dinero no es más que dinero. Cuando mueres y dicen de ti: "Dejó una fortuna". Hombre… me parece bien dejar hijos, libros, obras, recuerdos, hasta dejar enemigos. Todo esto tiene cierta gloria, pero dejar dinero es una tontería. Se trata de una oportunidad no aprovechada. Dejar 300 millones en el banco, es perder 300 millones de oportunidades de habérsela pasado bien. En el fondo, el dinero es la más melancólica de las cosas que puedan obtenerse. Cuando llega el día del último viaje, tú puedes decir: "Que me quiten lo bailado". Es decir, que me saquen lo que he comido, lo que he bebido, lo que he follado y lo que me he divertido. Pero el dinero nunca me lo podrán quitar porque me lo he gastado en todo lo anterior.Sin embargo, la avaricia como todos los pecados tiene su lado bueno.

El afán de poder y de gloria es ilimitado, o sea que no hay modo de controlarlo. En cambio la ambición de dinero es calculable.

Si tú quieres la gloria, tienes que tomarla tú mismo, esa es la gracia de lo glorioso. Sólo cuando el poder era absolutamente insobornable se ejercía sin piedad y aplastando a los demás. Todo esto cambió cuando se pudo sobornar y comprar, aunque fuera parcialmente, al poder para que te dejara tranquilo. Pese a lo concreto que parece, el dinero es el más inmaterial de todos los bienes.

El pensador alemán Arthur Schopenhauer decía que el dinero es felicidad abstracta. Ser feliz porque tienes una gran cuenta en el banco, o porque guardas un gran saco con oro debajo de la cama, es algo completamente imaginario. Comprendo que alguien se sienta feliz porque tiene en sus brazos a una mujer hermosa, en su mesa una comida estupenda y una botella de vino incomparable.

Yo no termino de entender a aquellos que se sienten felices cuando ven un cheque, que sólo son unas palabras y algunos números. Pasé mi niñez en el seno de una familia que no vivió apremios económicos, pero siempre tuvimos la sensación de que el derroche era hasta algo indecente. No nos importaba gastar en un libro caro, pero sí en un pantalón de precio exorbitante, cuando se podía conseguir prácticamente lo mismo mucho más barato.

El dinero es el elemento más social que existe. Las personas que creen en él por sobre todas las cosas están enfermas de socialización, porque confían en que todos los demás tocan su misma cuerda. Los suicidios por cuestiones económicas suceden cuando el acuerdo social se ha roto, y acciones que valían tantos millones de dólares dejan de tener valor alguno. Allí está la gente que se pega un balazo, porque toda su fe estaba puesta en la invulnerabilidad de ese acuerdo, que al desaparecer lo deja sin lugar de donde agarrarse.Igual ocurre con el crédito que transforma al dinero en el máximo ícono de credulidad humana. Todo comenzó con piezas que tenían cierto valor intrínseco: una moneda de oro que pesaba una libra, y que en último término sabías que la podías utilizar para hacerte unos pendientes. El dinero se ha vuelto algo más sutil. Hoy los billetes son cantidades que cambian de columnas en una computadora a velocidad de vértigo, y de una cuenta en Hong Kong pasan a otra en Nueva York. La moneda se ha transformado casi en un elemento del pasado.

Lo que da fuerza al dinero es la necesidad de intercambio, que los seres humanos requieran cosas unos de otros. Si no se deseara nada, no hubiese tenido sentido inventar el vil metal. Lo que permite el dinero es generar un elemento que te da acceso a algo que tiene otro y tú quieres. De no existir, las variantes serían pocas: el trueque, pero allí necesitas que al otro le interese lo que tú le ofreces; o lisa y llanamente sacárselo por la fuerza, robarle o estrangularlo. Pero el avaro es el que convierte este acuerdo social en una idolatría, sin entender la utilidad del dinero, que es absolutamente virtual. Si se tratase de cupones que dijeran: "vale por un frigorífico" o "vale por una merluza en salsa verde", tendría un interés más limitado, ya que si no te gusta la merluza no sabes que hacer con ese vale. La gracia del dinero es que tiene un número y no te dice qué puedes hacer con él. El avaro gusta de la virtualidad, pero pierde de vista la relación humana. No admite que el intercambio tiene algo muy profundo que es la sociabilidad. Hemos inventado una cosa muy sofisticada para ofrecer y recibir prestaciones, pero aparte de un recurso técnico, de un truco para arreglarnos, alude a algo más profundo: que no podemos vivir sin los demás.Ni dinero, ni caricias, ni abrazosRespecto de este tema a comienzos del siglo pasado y bien entradas las décadas, la idea era que los padres tenían que ser muy distantes con sus hijos. Se consideraba que se los malcriaba al prodigarles demasiado cariño. Estábamos frente a una avaricia de sentimientos. Recuerdo que mi padre hablaba de usted con mi abuelo. Los hombres además debíamos ser mucho más contenidos en todas nuestras manifestaciones, no se podía mostrar ternura, afectuosidad y mucho menos llorar porque era tomado como una pérdida de masculinidad. Se inculcaba una avaricia sentimental.

Hay una escena emocionante en el final de El rey Lear. Cuando muere Cordelia, Lear descubre que ya no le puede decir todo lo que ha sido para él. Allí se muestra como un hombre que cae tarde en la cuenta de haber estado toda la vida acorazándose, cerrado al amor por orgullo y egolatría.

El avaro quiere salvarse de los demás, y no contaminarse con ellos. El que dedica su vida a cuidar leprosos, entiende mejor el sentido del dinero, que aquel que lo esconde en un rincón. Porque si bien no ahorra, celebra la relación social. Los hombres tenemos que ayudarnos, no por una bondad natural sino porque nuestra condición hace imprescindible que dependamos los unos de los otros. Por lo tanto, el avaro es el glorificador de un aspecto de la relación social que no entiende, porque de hacerlo, se dedicaría a los demás y no al ahorro desmedido. Nadie disfruta tanto de la riqueza como quien sueña poder acceder a ella. Supongo, porque nunca lo he vivido, que el millonario vive atento a los problemas y las asechanzas. Pero el que sueña con los millones del otro, lo imagina como algo que jamás tendrá. Pura felicidad absoluta.

El hombre de fortuna tiene que entender lo siguiente: "Usted se ha hecho rico por su talento, su astucia, su falta de escrúpulos, pero en último término lo hicieron millonario los demás, la sociedad en su conjunto." Quienes merecen un análisis aparte son los políticos, una verdadera casta poco generosa en el mundo. Suelen ser tan sectarios, que ante la posibilidad de que se realice una obra pública o se tome una medida que beneficie a la comunidad, preferirían que no se concretara, si es un partido adversario el que puede llevarse el mérito.

El dinero no es el motivo fundamental de su avaricia, sino la reputación y la búsqueda de reconocimiento que es en lo que basan su prestigio para obtener más poder. Los partidos políticos son sectarios casi hasta la caricatura. Son incapaces de reconocer un acierto o tener un gesto generoso para el adversario si esto disminuye sus posibilidades publicitarias.

¿Qué le pasa a la Humanidad?

Humanidad: Yo sé que te sientes muy distante de la paz, de la armonía, de la fraternidad, y tienes razón porque es tan diferente en cada hombre el concepto sobre Dios, sobre la vida, y sobre la verdad, que tal parece que hay muchos dioses o que existe un dios para cada hombre. Mucho te has acostumbrado ante la maldad existente, que ya no te detienes a meditar en las causas que la originan. El mundo se agita en medio de una tempestad y ha perdido el rumbo.

La niñez ya conoce la amargura y pronto endurece su corazón, los adultos son atraídos por los rencores ambiciones, y odios, También los adolescentes y a todos les ha llegado el veneno acumulado a través de los tiempos. Se atenta contra la vida, existe soledad en el espíritu y tristeza en el corazón, hay luto y lágrimas, pobreza material y espiritual ¡El mal se ha multiplicado, ofuscando la mente y el corazón!

La humanidad sufre estas consecuencias, porque a través de los tiempos ha desoído la voz de la conciencia alterando la Ley, en su forma de pensar, actuar, y vivir. La tristeza de esta humanidad, se ha convertido en un clamor que ha llegado a la altura de los cielos. ¿Cuándo habrá verdadera comprensión y amor entre los seres de este planeta, cuando podremos vivir en verdadera armonía, cuándo habrá justicia en los jueces, magnanimidad en los gobernantes, cariño, y amor a la creación? Yo le digo a la humanidad: Cuando el orden de su vida cambie, y sepan mirar fuera de ustedes mismos cuando desparezca la soberbia, el orgullo, la vanidad, cuando el odio no sea tomado como verdad.

Yo solo te pido humanidad, que reconsideres muchos actos y pensamientos de vuestra vida. Para que la oración, sea efectiva, tiene que estar acompañada de la regeneración y de buenas obras, no basta con pensar. Todas las horas y todos los sitios son propicios para orar. Es necesario que la fuerza de la oración, supere el estruendo de las armas, y de la maldad. Comprendamos que todos sin excepción somos responsables de este caos, y no quiero volver a repetir las frases de aquel tiempo:! el que esté libre de pecado, que arroje, la primera piedra!, en otras palabras Quien no es causante de la guerra, es responsable de la paz. Como único camino, no esperen otra solución pueblos y naciones del mundo.

Porque la verdadera paz no se logra con mandatos, ni decretos, con odio, atentados, sembrando terror, dolor, pérdida... El orden mundial debe cambiar, ya está cambiado, mañana nos despertaremos diferentes?, tanto dolor era necesario para reflexionar, cuántos más deben morir, cuántos más deben llorar, cuántos más debemos elevar nuestros gritos de súplica, rogando reflexión, bregando por el sentido común.